Ngồi ngắm mây cuộn thư giãn: tám chiếc ghế nổi tiếng trong nội thất Trung Quốc
Ghế là thuật ngữ chung chỉ những loại ghế có tựa lưng. Phong cách và kích cỡ của họ rất khác nhau. Ngoại trừ"ngai vàng", tất cả đều có thể được xếp vào loại này.
Ghế ở Trung Quốc cổ đại chủ yếu xuất hiện sau thời nhà Đường, ghế cũng được tách ra khỏi tên giường, sau này được gọi là ghế. Các loại chính gồm: ghế cao, ghế Taishi, ghế quan (ghế quan bốn tuổi, ghế quan chức miền nam), ghế bành, ghế hoa hồng, ghế treo đèn, ghế thiền, ghế cung điện,..
1. Vị trí hàng đầu
Giao Chỉ là một chiếc ghế rất cổ. Vì chân ghế có hình chữ thập nên có tên là"Giao Chỉ"Đó là chiếc ghế Jiaozhi có thể gập lại được.
Giao Chỉ ra đời vào thời nhà Đường và trở nên phổ biến vào thời nhà Tống.
Nó có thể được chia thành hai loại: lưng thẳng và lưng tròn. Các phần giao nhau thường được bọc bằng đồ trang trí bằng kim loại. Hầu hết các ghế thời nhà Minh đều có lưng tròn.
Ghế có thể gập lại để dễ dàng di chuyển và bề mặt ghế được làm bằng da hoặc dây thừng.
Người ta kể rằng khi hoàng đế đi săn, chiếc ghế mà những người hầu cận mang cho ông chính là chiếc ghế. Khi hoàng đế mệt mỏi, ông ra lệnh cho người hầu cận mở ghế và ngồi lên đó để nghỉ ngơi.
Theo thời gian, ngai vàng trở thành biểu tượng của quyền lực.
Khi người Trung Quốc mô tả địa vị của một người, họ thường nói về chiếc ghế mà họ ngồi."Ngồi ở chiếc ghế đầu tiên"tượng trưng cho địa vị tối cao. Ví dụ, trong kiệt tác lịch sử"Bờ biển", Tống Giang chiếm vị trí đầu tiên.
2. Ghế Taishi
Ghế Taishi được sản xuất từ thời nhà Tống và là chiếc ghế duy nhất được đặt tên theo một chức vụ chính thức. Ngày xưa chúng ta thường nói"ngồi vững trên ghế Taishi", nhắc đến loại ghế này.
Có một số truyền thuyết về sự ra đời của chiếc ghế Taishi. Theo truyền thuyết, có hai giả thuyết.
Giả thuyết thứ nhất: Theo"Bộ sưu tập của Gui'er"do Zhang Ruiyi của nhà Tống viết, người giữ chức đại sư lúc bấy giờ không ai khác chính là Tần Cối, tên quan phản bội sau này đã giết Nhạc Phi.
Một lần, anh vô tình đánh rơi chiếc khăn xếp khi đang ngồi trên ghế bành nghỉ ngơi. Khi nhìn thấy điều này,"người nịnh nọt"xung quanh ra lệnh cho thợ thủ công làm một chiếc tựa đầu bằng lá sen rồi đặt vào vòng ghế. Tần Cối rất vui mừng, và"Ghế đại sư"có tên của nó từ điều này.
Giả thuyết thứ hai: Ghế Taishi phát triển từ"Ghế Văn Thái Thạch".
"Văn Thái Thạch"đề cập đến Wen Zhengming, một người đàn ông tài năng trong thời hiện đại, và"Ghế Wen Taishi"là chiếc ghế anh ấy sử dụng hàng ngày. Sau khi ông qua đời, chiếc ghế thuộc sở hữu của Wen Zhenmeng, chắt của Wen Zhengming. Wen Zhen tham gia nội các với tư cách là thủ tướng vào cuối triều đại Mạnh Minh và là Chưởng môn của triều đại Chongzhen. Bởi vì"Taishi"Và"Taishi"có cách phát âm giống nhau, và Wen Zhenmeng cũng sống làm quan ở Taishi, loại ghế này được gọi là"Ghế Taishi".
3. Ghế nón chính thức
Chiếc ghế quan chức được đặt tên như vậy vì hình dáng của chiếc ghế giống với chiếc mũ quan chức của các quan chức thời xưa. Loại ghế này bắt đầu có từ thời nhà Tống, nhà Nguyên và nhà Minh.
Có hai loại ghế mũ chính thức:"bốn sớm"ghế quan chức và ghế quan chức miền nam:
Ghế quan chức bốn đầu: hay còn gọi là ghế mũ Bắc Quan, là loại ghế có đầu và tay vịn nhô ra ngoài. Kiểu đội đầu này được đặt tên theo mô phỏng hình dạng cánh mũ đội thời nhà Tống nên gọi là"Ghế mũ chính thức". Bây giờ nó được gọi là"ghế quan chức bốn tuổi".
Ghế mũ Nam Quan: Ghế mũ Nam Quan có tựa đầu và tay vịn không nổi bật.
Ngoại trừ phần tựa đầu và tựa tay ra thì nó cũng giống như chiếc ghế quan chức 4 đầu có mũ. Chiếc ghế mũ Nam Quan ra đời từ thời nhà Minh. Đó là một chiếc ghế nội thất dựa trên phong cách của chiếc mũ quan chức thời nhà Minh.
4. Ghế bành
Trong số những viên ngọc sáng của đồ nội thất cổ điển Trung Quốc, rực rỡ nhất chắc chắn là đồ nội thất theo phong cách nhà Minh. Đồ nội thất theo phong cách nhà Minh rực rỡ nhất là chiếc ghế bành.
Nó bắt nguồn từ thời nhà Đường, hình thành từ thời nhà Tống và đạt đến đỉnh cao vào thời nhà Minh.
Được biết đến là món đồ nội thất theo phong cách nhà Minh cổ điển nhất, vô số nhà thiết kế đồ nội thất Trung Quốc và nước ngoài muốn thử thách nó, nhưng cho đến nay vẫn chưa có ai vượt qua được nó!
Đặc điểm dễ nhận thấy nhất là mặt sau hình tròn nối liền với tựa tay, chảy từ cao xuống thấp. Khi ngồi, cánh tay của mọi người có thể dựa vào thành tay hình tròn, tạo cảm giác rất thoải mái và rất được mọi người ưa chuộng.
Không thiếu"lời khen ngợi"cho ghế bành:
Chất liệu được lựa chọn cẩn thận, hình dáng ngắn gọn, kết cấu hợp lý, tay nghề tinh tế, đơn giản và đẹp mắt, hào phóng, trang nhã và đẹp mắt, và ý nghĩa phi thường.
Nó mang tính triết lý nhiều hơn: chân lý vĩ đại thì đơn giản, trí tuệ vĩ đại như sự ngu ngốc, lòng khoan dung lớn lao, lòng tốt như nước, đức hạnh lớn lao, trời khen thưởng sự chăm chỉ và tinh thần đôi bên cùng có lợi.
Tuy nhiên, vẻ đẹp của chiếc ghế bành không thể diễn tả hết bằng lời, hay chỉ có thể diễn tả bằng một từ: tuy do con người tạo ra nhưng dường như đã được trời mở.
Làm một chiếc ghế bành thì dễ nhưng để tạo ra một chiếc ghế bành thực sự thì cực kỳ khó. Nhiều chiếc ghế bành chỉ có hình dạng nhất định có độ dày gần như tương đương với vòng ghế. Trên thực tế, khi độ cong thay đổi, kích thước của vòng ghế liên tục thay đổi và góc của các bộ phận thay đổi cũng liên tục thay đổi.
Chiếc ghế bành có thể làm tròn và duyên dáng, tròn trịa và khỏe khoắn hay không cũng là một tiêu chí quan trọng để các chuyên gia kiểm tra trình độ kinh nghiệm của người thợ mộc.
5. Ghế hoa hồng
Ghế hoa hồng hay còn gọi là ghế"ghế của phụ nữ", là chỗ ngồi của hoàng gia trong các phòng dành cho phụ nữ thời cổ đại.
Người phụ nữ xưa khi ngồi trên chiếc ghế như vậy phải ngồi với tư thế thẳng, lưng thẳng, ngồi trên 1/3 mặt ghế để thể hiện sự giáo dục của người con gái.
Chiếc ghế hoa hồng đã được nhìn thấy trong các bức tranh nổi tiếng thời nhà Tống và phổ biến hơn vào thời nhà Minh. Đó là một chiếc ghế có hình dạng độc đáo. Hình dáng cơ bản của ghế hoa hồng là: lưng ghế thấp, chiều cao của lưng gần bằng chiều cao của tay vịn.
Phần tựa tay, tựa lưng và chân hầu hết đều có hình tròn và hình que. Tựa lưng không có chân bên và đứng thẳng trên bề mặt ghế. Phần phía trên mặt ngồi của chiếc ghế hoa hồng rất độc đáo và nổi tiếng vì vẻ đẹp của nó.
Phần tựa lưng hầu hết được trang trí bằng phiếu giảm giá hoặc các tấm chạm khắc. Phía trên mặt ghế chủ yếu là các thanh ngang, có những thanh đỡ ngắn cũ hoặc đỡ hoa thẻ ở giữa để phá bỏ cảm giác buồn tẻ của tựa lưng thấp. Ghế hoa hồng thời nhà Minh hầu hết có chân tròn. Ghế hoa hồng chân vuông, cạnh tròn hầu hết là tác phẩm từ thời nhà Thanh.
6. Ghế treo đèn
Ghế treo đèn được đặt tên theo hình dáng của nó, giống với chiếc đèn treo bằng tre treo trên tường bếp phía Nam để đỡ ngọn đèn dầu. Ghế treo đèn là kiểu ghế phổ biến nhất thời nhà Minh. Nó cũng có thể nói là phong cách phổ biến từ thời Ngũ Đại và Nhà Tống.
Hãy cùng ngắm nhìn những chiếc ghế treo đèn ở"Tiệc đêm của Hàn Hy Tế", những chiếc ghế treo đèn nơi vợ chồng Zhao Dawen ngồi trong lăng mộ nhà Tống ở Baisha, và những chiếc ghế treo đèn được khai quật ở Julu, Hà Bắc. Hình dạng của chúng giống nhau.
Gỗ của ghế treo đèn chủ yếu được làm bằng gỗ và cây du trong người dân, trong khi gỗ huanghuali, gỗ cẩm lai, gỗ cánh gà,… chủ yếu được sử dụng làm đồ nội thất cao cấp.
7. Thiền
Các thiền sư thời xưa thường có một chiếc ghế đặc biệt để thiền, gọi là"Ghế thiền."
Ghế Zen có nguồn gốc từ văn hóa Thiền. Nền văn hóa Thiền sâu sắc của nó ban đầu là sản phẩm của đời sống tu viện. Đó là chỗ ngồi dành riêng cho các thiền sư ngồi thiền trong những dịp đặc biệt như chùa chiền và thiền đường.
Kích thước và cấu tạo của ghế Zen khác với những chiếc ghế thông thường. Nó phù hợp cho các Thiền sư ngồi xếp bằng và để Thiền sư thẳng lưng và ngồi trong tư thế thiền tiêu chuẩn.
Khung tựa lưng và tay vịn của ghế Zen đơn giản và vô cùng đơn giản tạo nên một không gian tự lập tương đối độc lập cho người ngồi thiền, giúp dễ dàng tạo ra bầu không khí thiền định.
Và bề mặt ngồi của nó đủ rộng để thiền sinh không phải chạm vào tay vịn và lưng ghế và tựa vào chúng.
Trên thực tế, phần tựa tay và khung lưng của ghế Zen không có chức năng tựa lưng, thậm chí nếu tựa vào bạn cũng sẽ không có cảm giác thoải mái. Tuy nhiên, sự tồn tại của ba mặt này có tác dụng tách biệt tương đối người hành thiền với môi trường bên ngoài. Khi thiền sinh ngồi trên đó, họ có thể đột nhiên cảm nhận được trạng thái độc lập với thế giới, bình tĩnh và tĩnh lặng và suy nghĩ một cách bình tĩnh.
8. Ghế cung điện
Các"ghế cung điện"được sản xuất trong hoàng cung nhà Thanh, chủ yếu được chạm khắc hình rồng và phượng, đồng thời là biểu tượng của hệ thống phân cấp xã hội. Với việc xóa bỏ chế độ phong kiến và sự phát triển của xã hội, những chiếc ghế trong cung điện ngày nay đã bước vào nhà của những người bình thường, đồng thời sự đổi mới và phát triển táo bạo cũng được thực hiện trong nghề thủ công.
Những chiếc ghế cung đình ngày nay không chỉ được chạm khắc rồng, phượng mà còn có hoa, chim, hình tượng, phong cảnh và các chủ đề khác. Nó cũng đã phát triển từ hai mảnh cố định lên hơn chục thông số kỹ thuật như bộ sáu mảnh và bộ mười mảnh. Các vật liệu được sử dụng bao gồm huanghuali, gỗ cẩm lai, gỗ cẩm lai, nanmu và các vật liệu khác.
